五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
嶺南，广義是指 中國 在 五嶺 之南的地區和 越南北部，相當於现在 广东 、 广西 、 海南 及 香港 和 澳门 全境，以及 湖南 、 福建 、 江西 、 贵州 、 雲南 的小部分地区和 越南 海雲關 以北地。
成語: 龍蟠虎踞 [正文],注音: ㄌㄨㄥˊ ㄆㄢˊ ㄏㄨˇ ㄐㄩˋ,釋義: 「龍蟠虎踞」之「蟠」，典源作「盤」。蟠，盤伏、盤曲。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。＃語本《西京雜記》卷六。。
避邪植物在民俗信仰中，被認為能夠驅除陰氣、淨化磁場，並保護人們免受不祥之氣的侵害，其中抹草、艾草、芙蓉是台灣最常見的避邪草，從自然生態的角度來看，這 3 種植。
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達利這幅《記憶的堅持》（La persistencia de la memoria）最令鑑賞者印象深刻的，應該就是畫面中那些融化的時鐘吧。 因此，這件作品有時又被稱為「柔軟的時鐘」或是「融化的時鐘」。
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